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樊涛:今天是一个值得纪念的日子

来源:本站原创 编辑:樊涛 时间:2012-10-09
导读:     在辛亥革命一百年纪念日(去年十月十日)那天,咱们左权县的盲艺人为我们忻州师范学院的师生献上了一场名为“开花调唱响忻州师院”的演出。作为一个地地道道从庄稼地走出的左权籍大学生,在异地他乡再一次聆听具
    在辛亥革命一百年纪念日(去年十月十日)那天,咱们左权县的盲艺人为我们忻州师范学院的师生献上了一场名为“开花调唱响忻州师院”的演出。作为一个地地道道从庄稼地走出的左权籍大学生,在异地他乡再一次聆听具有浓郁家乡特色的左权民歌。从内心深处嗅到了太行山脉清漳河水所孕育的民间艺术的丰富精神内涵和无群魅力!
   听,这是太行山的声音,这是太行精神的表达!
   太行山海拔1500米以上,其山纵贯南北,峭壁如林,居高临下,易守难攻,历代为兵家必争之地,是开展游击战争的天然战场,抗日战争爆发后,一二九师进入太行山后,就在中共北方局的直接领导下,大刀阔斧的开展根据地的工作,一二九师与太行区地方组织结合,发动群众,武装群众,迅速打开了抗日游击战争的新局面,太行山的抗日游击队在各地如雨后春笋般成长起来。太行山的800万劳苦大众和广大青年学生争先恐后地参加抗日武装,城市和乡村出现了“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”的动人事迹。“村村像军营,人人都是兵,抗日根据地一片练武声”抗日的烽火在太行山熊熊燃烧。这一历史时期形成了《拥护八路军》,《红都炮台》,《八路军和日本鬼子不一样》《逃难》等著名作品,鼓舞了全民抗战热情,激发了全军的抗战士气。
   抗日战争是一场中华民族抗击日本侵略者的全民战争,为了全中国人民的利益,八路军和地方武装在抗战中献出了不知多少宝贵的生命!1942年5月25日,为掩护主力部队的突围,年仅37岁生命的热血洇红了十字岭,洇红了太行山,左权将军牺牲了,为纪念这位伟大的民族英雄,辽县人民请求将辽县易名为左权县,群众的呼声得到了晋冀鲁豫边区政府的批准,作为左权县县歌的《左权将军之歌》诞生了,左权将军是左权的立县之本,《左权将军之歌》代表了左权县人传承的抗战精神,也是我们生生不息的民族精神。
    进入解放战争时期,太行区人民在“解放全中国”的号召下,积极动员起来,踊跃参战,又有十四万人加入到人民子弟兵的行列中,近8000名干部营陆续调往全国各地,为全中国的解放做出了太行根据地特有的贡献。《太行民兵》讴歌的就是在八年抗战中,太行儿女武装起来走向战场,前赴后继,英勇杀敌,直到流完最后一滴血,直到献出自己的生命的感人场景。
    太行革命根据地是中国革命史上的一块丰碑,这块神圣的土地同时还孕育了我们伟大的太行精神:当国家和民族处于危亡的关键时刻,中国共产党人领导太行儿女展现的“勇敢顽强,不畏艰难”的革命英雄主义精神;是在及其艰苦的条件下展现的“百折不挠,艰苦奋斗”的精神,是“为人民利益,勇于牺牲,乐于奉献”的精神。
    今天我们传唱红色太行左权民歌, 就是在传唱这种精神,感受这种力量。使行径在中国特色社会主义大道上的我们:信念更加坚定,精神更加饱满,斗志更加昂扬向上!
    听,这是老百姓自己在歌唱,是淳朴民风的天然印证!
    左权县位于山西省东部边缘,她雄踞太行屋脊,东俯和北平原,西窥三晋大地,地处晋冀鲁豫三省之交,是交通往来的要道。长期以来左权县交通不便,信息闭塞。贴近生活的民歌已经成为人们寄托情怀,抒发感情的表达方式。我们流传至今的《绣荷包》,《闹五更》《禁洋烟》等歌词中,都不难找到历史的印记。电视连续剧《雍正王朝》中那个小太监就曾不止一次的唱起《绣荷包》。
    二十世纪三十年代以来,左权民歌中派生出一种独特的形式——“开花调”。上句常“xx开花”为起兴,下句点题,曲式结构上下句平行对称,曲调短小,旋律明快,长于抒情,内容多以反映爱情为主。熟练的民间艺人可以“做什么唱什么,想什么唱什么”。“左权开花调”独树一帜是左权民歌艺术中的一朵奇葩。在“开花调”中,不仅植物可以开花,其他东西也可以开花,石头,扫帚,窗帘,玻璃。。。。。。总之,一切可用来做比喻的东西都可以开花。而这样的开花又与下句的主题有着内在的联系,最为著名的有《有了心思慢慢来》:
    樱桃好吃树难栽,有了那些心思口难开。山丹丹开花背洼洼开,有了心思慢慢来。青石板上花光溜溜,俺要比你没一头。谷地里带高粱不一般高,人头里挑人就数你好!沙地里栽葱扎不下根,因为俺家穷不敢吭。烟锅锅电灯一点点明,小酒盅量米不嫌你穷。
    可以看出,左权民歌的歌词完美的应用了“赋”“比”“兴”手法。不仅如此,夸张、谐音、双关、叠字等手段以及方言虚词的合理运用,使民歌的表现力进一步增强。而且大部分民歌是即兴创作的,随编随唱,随口而来,因此流传极广。
    民歌已经成为左权人民生活中必不可少的组成部分,她深深扎根在这片钟灵毓秀的土地上,融化在人们勤劳善良的情怀里,再也拔不出,分不开了。
    今天,时代的马车将村野里的人们拉到了市场经济的大道上,我们在物质生活极大改善的同时也应该汲取一些精神的滋养。因为愉悦的心情,健康的精神会使咱们老百姓的幸福大道越走越宽广!
    听,这是生命的呐喊,这是对人性真,善,美的追寻!
    唢呐声,二胡声,鼓声交织在一起,组成一场正月里闹元宵的生动场景。一会儿过后,鼓吹乐结束了。一个大约三十来岁,敦敦厚厚的汉子拉起了二胡,他昂着头,一双瞽目望着苍穹。一段过门之后他便开始唱了:“正月里梅花开,花开人人爱。光棍有心采一枝,可惜没人戴。。。。”
    这是民间小调《光棍苦》。从他唱出的第一声开始,我便被那声音震撼了,这是一种什么样的声音呢?他的声音苍凉而又高昂,高音区雄劲刚烈,中低音区浑厚结实,略带沙哑,充满磁性,转折处如云天裂帛,低回处如巨石夯土。也许正因为他看不到观众,不能与观众交流,所以养成了他向天而歌的习惯,也许真因为他无法眉目传情,所以他没有现在许多职业演员和歌手的毛病,没有丝毫的做作,虚伪和职业化的表情。他似乎不在意你听不听,喜欢不喜欢。他只是唱,向着昊昊苍天,唱自己,唱自己的心中事,唱自己的生活。
    最后一个节目,左权琴书《冯魁卖妻》还是由刘红权主唱,唱的是一段三百年前的故事:“崇祯登殿民不安,一连三年没收田,第一年大旱没下雨,第二年五谷田苗被水淹,就数这第三年庄稼好,五月里又被蝗虫吃个干。。。。。。”。这段故事中的主人公是一对恩爱夫妻,当冯魁在巨大的灾难面前束手无策,被迫想到卖儿女的时候,歌声中的悲凉已经撕心裂胆了!
    刘红权们,这些真正的民间艺术家,有一种从骨子里流露出的尊严,他们端坐在那里,像一尊沉默的山,像一尊紧闭着门窗的廊庙。只要他们一张口你必须跟着他走,他用他的音乐,勾魂夺魄!
    成立于1938年的左权盲人宣传队,70多年来他们在乡间走着,为农民唱着。真难想象是什么信念支撑着他们?是对自己生长那块土地的无限眷恋与感激,是对今天幸福生活的珍惜,是对更加美好未来的无限憧憬与期盼!因为在他们的心底真正懂得了生命的价值,生活的意义!
    这场演出对于大部分城里人而言,看的可能是稀奇,是红火,是热闹。但是只要静下心来细细品味其间跳动的每一个音符,表露的每一个文字,起伏波动的每一个节拍都是淳朴厚重的太行民风的天然抒发,是我们太行山人聪明才智的艺术升华。这场演出也让我真切的感受到了人民群众的智慧和力量!,今天是昨天的延续,同时又意味着明天的开启。作为时代的弄潮儿,我们应该懂得今天对于我们的意义,时时感恩,刻刻珍惜,天天努力!因为历史赋予我们责任,时代赋予我们使命,美好的明天真的要由我们来开启!
责任编辑:樊涛
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